Wiesz, że cyfra osiem ma głęboką symbolikę chrześcijańską?

Tradycja chrześcijańska, oparta na swoich biblijnych korzeniach, przypisuje liczbom znaczącą symbolikę. Trzy jest boskie i trynitarne, cztery reprezentuje człowieczeństwo i ziemską skończoność, siedem jest znakiem pełni, 12 przywodzi na myśl plemiona Izraela, a następnie apostołów, a 40 to liczba lat, które spędzili Żydzi na pustyni w drodze do Ziemi Obiecanej, i liczba dni, które spędził Jezus na pustyni poszcząc i modląc się. Ale symbolika cyfry osiem raczej jest mało znana.

Bóg stworzył świat w siedem dni. A co zrobił Jezus ósmego dnia? Zmartwychwstał! Nowy Testament mówi, że zmartwychwstanie miało miejsce „pierwszego dnia tygodnia”, czyli ósmego dnia, jeśli zacząć rachubę od początku poprzedniego tygodnia. Takie jest znaczenie modlitwy odmawianej podczas Wigilii Paschalnej po odczytaniu historii stworzenia. Przywołuje ona „jeszcze większy cud odkupienia”. Zwycięstwo Chrystusa nad śmiercią jest rzeczywiście ponownym stworzeniem.

Ten związek między liczbą osiem, zmartwychwstaniem i nowym stworzeniem ma wpływ na architekturę chrześcijańską. Istnieje na przykład wiele ośmiokątnych baptysteriów - basenów albo całych budynków. Jeden z najwybitniejszych przykładów to bazylika św. Jana na Lateranie. Chrzest jest rzeczywiście uczestnictwem wiernych w śmierci i zmartwychwstaniu Zbawiciela, którzy poprzez ten sakrament stają się nowymi ludźmi w Chrystusie.

Osiem to również liczba błogosławieństw. Te słowa Chrystusa z Kazania na Górze (por. zwłaszcza Mt 5, 1-12) są dla nas wskazówką, jak powinniśmy żyć. Paradoksalnie, zapraszają one słuchaczy Syna Bożego do życia łaską Królestwa już tutaj, na ziemi.

Także w Ewangelii według św. Łukasza (6, 20-23) błogosławieństwa są drogą do świętości, jak przypomina nam papież Franciszek w swojej adhortacji Gaudete et Exsultate: „Jeśli ktokolwiek z nas zadaje pytanie: »Jak stać się dobrym chrześcijaninem?«, odpowiedź jest prosta: musimy wcielić w życie, każdy na swój sposób, to, co Jezus ogłasza w kazaniu o błogosławieństwach” (§ 63).