separateurCreated with Sketch.

Dlaczego modlitwa „Ojcze nasz” kończy się wzmianką o Szatanie?

Jezus wypędza złego ducha
Philip Kosloski - 29.06.24
Ostatnia prośba Modlitwy Pańskiej prosi o wybawienie od zła nie jako abstrakcyjnego pojęcia, ale od konkretnej istoty duchowej.
Pomóż Aletei trwać!
Chcemy nadal tworzyć dla Ciebie wartościowe treści
i docierać z Dobrą Nowiną do wszystkich zakątków internetu.
Wesprzyj nas

Twoje wsparcie jest dla nas bardzo ważne.
RAZEM na pewno DAMY RADĘ!

Za każdym razem, gdy odmawiamy Modlitwę Pańską, może pojawić się w nas pokusa, aby pomyśleć, że ostatnia jej prośba odnosi się jedynie do ogólnej idei zła.

W tym kontekście prosimy Boga, aby uwolnił nas od zła – jest to abstrakcyjna koncepcja, która obejmuje wiele możliwości. Katechizm Kościoła Katolickiego wyjaśnia jednak, że prośba ta nie odnosi się do „zła” w ogóle, ale do Szatana w szczególności.

Wybaw nas od złego

Przede wszystkim Katechizm wiąże tę prośbę z inną modlitwą, którą Jezus odmawia w Ewangelii:

Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego (J 17, 15).

Katechizm wyjaśnia dalej, w jaki sposób prośba ta odnosi się do samego Szatana:

Zło, o którym mówi ta prośba, nie jest jakąś abstrakcją, lecz oznacza osobę, Szatana, Złego, anioła, który sprzeciwił się Bogu. „Diabeł” (dia-bolos) jest tym, który „przeciwstawia się” zamysłowi Boga i Jego „dziełu zbawienia” wypełnionemu w Chrystusie (KKK 2851).

Poniższy akapit stanowi kontynuację katechizmowego komentarza na temat Szatana i jego tożsamości:

„Od początku był on zabójcą... kłamcą i ojcem kłamstwa” (J 8, 44), „Szatan zwodzący całą zamieszkałą ziemię” (Ap 12, 9). Właśnie przez niego grzech i śmierć weszły na świat, ale również po jego ostatecznej klęsce całe stworzenie będzie „uwolnione od grzechu i śmierci”. „Wiemy, że każdy, kto narodził się z Boga, nie grzeszy, lecz Narodzony z Boga strzeże go, a Zły go nie dotyka. Wiemy, że jesteśmy z Boga, cały zaś świat leży w mocy Złego” (1 J 5,18-19), (KKK 2852).

Zwycięstwo przez Jezusa Chrystusa

Dobra wiadomość jest taka, że ​​chociaż Szatan może wydawać się potężny, został już pokonany przez Jezusa Chrystusa:

Zwycięstwo nad „władcą tego świata” (J 14, 30) dokonało się raz na zawsze w Godzinie, w której Jezus dobrowolnie wydał się za nas na śmierć, aby dać nam swoje Życie. Sąd nad tym światem dokonuje się teraz i władca tego świata „zostanie precz wyrzucony” (J 12, 31; Ap 12, 11). „I rozgniewał się Smok na Niewiastę”, ale nie ma władzy nad nią: Nowa Ewa, „łaski pełna” za sprawą Ducha Świętego, jest wolna zachowana od grzechu i zniszczenia śmierci (Niepokalane Poczęcie i Wniebowzięcie Najświętszej Maryi, Matki Bożej, zawsze Dziewicy). „I rozgniewał się Smok na Niewiastę, i odszedł rozpocząć walkę z resztą jej potomstwa” (Ap 12,17). Dlatego Duch i Kościół wołają: „Przyjdź, Panie Jezu!” (Ap 22, 17. 20), ponieważ Jego przyjście wybawi nas od Złego (KKK 2853).

Jednocześnie, choć ta ostateczna prośba odnosi się do Szatana, rozciąga się ona na całe zło, którego jest on sprawcą:

Prosząc o wybawienie od Złego, modlimy się również o uwolnienie od wszelkiego zła, przeszłego, teraźniejszego i przyszłego, którego on jest sprawcą lub podżegaczem. W tej ostatniej prośbie Kościół zanosi przed Boga Ojca niedolę całego świata (KKK 2854).

Modlitwa Pańska jest modlitwą pełną mocy, która zawiera bardzo ważną prośbę o wybawienie od zła, które Szatan stara się wprowadzić w nasze życie.

Top 10
See More
Newsletter
Get Aleteia delivered to your inbox. Subscribe here.