Obecnie Skandynawia jest jedynym regionem Europy, gdzie Kościół katolicki realnie się rozwija. Prawie 80 procent katolików w Szwecji to imigranci w pierwszym albo drugim pokoleniu.Anders Arborelius to biskup Sztokholmu, wyniesiony do godności kardynalskiej 28 czerwca 2017 roku przez papieża Franciszka. 6 grudnia objął parafię Bazyliki Matki Bożej Anielskiej i Męczenników w Rzymie. Przy tej okazji jedyny skandynawski kardynał udzielił wywiadu agencji I. MEDIA.
Jakie znaczenie miała wizyta papieża Franciszka w Szwecji na przełomie października i listopada 2016 roku?
To była bardzo ważna wizyta dla wszystkich, a zwłaszcza dla katolików, którym dodała odwagi. Ale też dla innych chrześcijan, którzy coraz bardziej widzą we Franciszku symbol jedności chrześcijan. W pewien sposób mogą się identyfikować z jego przesłaniem, jego osobą. Nie znaczy to, że przyjmują cały dogmatyczny bagaż Kościoła katolickiego, ale postrzegają papieża jako człowieka dialogu pomiędzy wszystkimi chrześcijanami.
Dlaczego, według Księdza Kardynała, jedyny biskup Sztokholmu został wyniesiony przez papieża do godności kardynalskiej?
To znak, że po wiekach marginalizacji i prześladowań Kościół katolicki jest naprawdę częścią Szwecji. Ludzie są coraz bardziej oswojeni z obecnością katolików w tym społeczeństwie. Aż do teraz katolicy byli bardziej obecni w sferze kulturalnej i intelektualnej, a dużo mniej w polityce czy społeczeństwie. Ale teraz także katolicy zajmują stanowiska w tych sferach. Na przykład ambasador Szwecji we Włoszech jest katolikiem.
To oznacza również, że Szwecja i inne kraje nordyckie stały się integralną częścią Kościoła powszechnego i że nasze doświadczenie może być ważne dla innych krajów. Obecnie Skandynawia jest jedynym regionem Europy, gdzie Kościół katolicki realnie rozwija się. W niektórych regionach Szwecji Kościół luterański wynajmuje nam albo nawet sprzedaje kościoły, których potrzebujemy, by odprawiać msze.
Co jest motorem wzrostu liczby katolików?
Są dwa elementy: imigracja i nawrócenia. Prawie 80 procent katolików w Szwecji to imigranci w pierwszym albo drugim pokoleniu. Kiedyś katoliccy imigranci, którzy chcieli zostać Szwedami opuszczali Kościół katolicki, gdyż byli postrzegani z powodu wyznania jako obcy. Teraz możliwe jest połączenie tych dwóch aspektów: być katolikiem i Szwedem.
Jeśli chodzi o nawrócenia, nie są tak liczne. Większość dotyczy starych luteran, w tym duchownych Kościoła luterańskiego. Nawróceni pochodzą także z innych wspólnot chrześcijańskich, jest wielu ateistów i muzułmanów. To zróżnicowana grupa, ale większość to osoby wykształcone.
Ci, którzy stają się katolikami chcą naprawdę odnaleźć Prawdę, bo w Szwecji mamy do czynienia w silnym relatywizmem. Ludzie nie wiedzą już, co jest prawdą, a co nie, co jest dobre, a co złe. Kościół katolicki zachował tradycję od czasów początków chrześcijaństwa i to jest też bardzo ważne dla wielu osób. Uniwersalny i ponadczasowy charakter Kościoła bardzo przyciąga.
Alexandre Francheteau, I.MEDIA